Mercredi 11 février 2009 3 11 /02 /Fév /2009 19:00
"Dieu, est un être dont on parle sans pouvoir rien en dire,
et qui est supérieur à toutes les définitions."
(Saint Augustin)





Durant le mois de Juillet 1947 survient un évènement inattendu au USA. Un objet non-identifié fait l'objet d'un crash près de Roswell. Imaginez de plus que cela se soit passé dans l'ambiance américaine d'après guerre, mélange de guerre froide, de peur nucléaire et de rêve américain...
C'est l'affaire la plus importante concernant le cas OVNI au xxème siècle, et elle fait encore parler d'elle depuis plus de 60 ans.

Je ne vais pas m'attarder sur l'affaire de Roswell car vous pourrez trouver de nombreux articles pour vous faire votre opinion sur ce cas bien connu. Cependant, elle a l'air d'avoir fait, pour tout ceux qui s'intéressent au sujet, d'une naissance de Jesus Christ !
Il existait sans doute des personnes qui s'intéressaient à l'hypothèse sur l'existence des ET dans notre univers et leur venue sur terre, mais l'évènement Roswell semble avoir été le fertilisant pour de nombreux autres chercheurs et au fil des années, des recherches, des théories, d'autres évènements et de la publication de nombreux ouvrages, s'est développé toute une structure de pensée concernant ces sujets.

Au cours de ces six dernières décennies semble s'être construit de nombreuses théories vis-à-vis des OVNI (Objets Volants Non-Identifiés) et qui a dérivé vers une recherche des ET (Extra-terrestres) et également vers un paradigme conspirationniste.
La vulgarisation de l'observation des OVNI, de la recherche des ET et des conspirations semble pour moi avoir amené une confusion qui atteind des sommets tels qu'on se demande si l'on fait bien la part des choses.

Comme c'est un sujet auquel je m'intéresse et que j'adore ramener ma fraise avec mes idées tordues, j'en viens à faire un article.


OVNI oui ! Mais pourquoi ET ?
C'est une question que je me pose à chaque fois je lis des choses sur les OVNI. L'association entre l'observation d'objets non-identifiables ou difficilement identifiables semble être quelque chose qui se produit régulièrement dans de nombreux pays. Dans différents ouvrages, on nous cite des références plus ou moins sérieuses où des relevés d'informations et des enquêtes ont bien été faites, que cela soit par des civils, des scientifiques ou des militaires.
L'observation dans le ciel d'objets dont la nature nous est confuse semble donc être un fait avéré qui n'a pas été vu seulement à notre époque si l'on en croit certaines sources datant du début de l'imprimerie, ou plus hypothétiquement remontant à l'antiquité. Cela ne semble pas vraiment être le problème.

Le problème central m'apparaît sur l'interprétation que l'on fait de l'observation des OVNI.
Les parties scientifiques (de qui parle-t-on précisément ?) ont une tendance à les exposer comme étant des ballons sondes et des phénomènes météorologiques.
Les militaires (les organes de communication des institutions militaires des pays concernés) parlent également de ballons sondes ou alors d'expériences secrètes n'étant pas révélées au grand public.

Au-delà de ces deux parties "officiels", il reste les Ufologues à proprement parler (les spécialistes civils et engagés dans les recherches OVNI) qui s'occupent d'essayer de déterminer la réalité du phénomène et qui permettent de se rendre compte que le pourcentage d'OVNI demeurant inexpliqués est assez faible si l'on enlève les ballons sondes réels, les anomalies photographiques et les explications météorologiques.

Les dernières personnes ajoutant leur explications au phénomène OVNI sont les partisans de l'hypothèse ET et les conspirationnistes.
Même si les deux se confondent, là encore il faut essayer de retrouver une certaine précision :
- Les partisans des ET ne cherchent pas à déterminer la nature des phénomènes OVNI connus mais leur théories s'ajoutent aux affaires. Ils introduisent simplement des hypothèses sur la nature des objets qui peuvent être observés. La raison pour laquelle ils se relient aux phénomènes OVNI semble être en lien avec les différents crashs où des "individus" auraient été extirpés des épaves. Il est difficile de savoir les évènements qui se sont déroulés lors des crash (dont Roswell est la vedette) et la véracité des témoignages, même si le bénéfice du doute est présent.
- Les conspirationnistes peuvent inclure l'hypothèse ET mais leur recherches et hypothèses s'orientent plus vers les raisons qui poussent les institutions à dissimuler certaines informations au public. Ils relèvent donc les erreurs dans les discours officiels, les contradictions entre les différentes agences (surtout aux états-unis où la collaboration entre les différents services ne semble pas toujours évidente), l'embarras des militaires, les dossiers classés trop vite etc...
Evidemment, cela les amènent à identifier qu'il existe la possibilité d'un lien avec la thèse ET, et que celle-ci serait donc l'enjeu d'une dissimulation au grand public. Mais pour relier ET et OVNI, encore faut-il des éléments tangibles. Eux ne travaillent que sur l'existence de possibles éléments cachés, de secrets militaires qui pourraient faire surface lors de ces affaires, ce que l'on pourrait ne pas nous dire sur certains phénomènes OVNI, pas directement sur le fait de prouver l'existence d'ET qui viendraient nous rendre visite.


Les théories sur les ET.
Il y a de nombreuses théories sur les ET qui circulent, que cela soit en rapport ou non avec le phénomène OVNI. Je ne pourrais sans doute pas toute les énumérer, car chacun doit avoir développer la sienne, mais au moins tenter d'en faire un panorama.

Je pense que la théorie qui forme l'axe central est évidemment celle des ET qui viendraient d'un autre univers, d'une planète où la vie aurait été possible.
Considérés comme ayant l'apparence bien connue des petits gris à forme humanoïde, ils se déplaceraient justement à l'aide de ce que l'on nomme traditionnellement les soucoupes volantes (flying saucers). Leur intelligence sans doute supérieure leur permettrait de posséder des éléments technologiques bien plus avancés que les nôtres.

Dans leur activités terrestres, les ET procéderaient à des observations du développement humain et de la société humaine. La plupart du temps, ils sont vu comme pacifistes (sinon nous aurions déjà été attaqué peut être ) mais pratiquent quand même ce que l'on appel des enlèvements (abductions) où les victimes subissent des tests, prélèvements corporels et implants. Ces personnes reviennent de ces expériences traumatisantes avec des séquelles psychologiques, hématomes ou bien plus positivement avec des modifications psychologiques (prise de conscience écologique par exemple).
Ces enlèvements ne concernent pas uniquement les humains car il existe de nombreuses affaires de mutilation de bétails ou des bovins sont retrouvés privés de leur yeux, sang ou appareil génital.

Le second axe de la théorie ET se pose sur le fait qu'ils auraient été responsable du développement de l'homme dans l'évolution des espèces, ceci se basant notamment sur le chaînon manquant dans certaines théories.
Cette théorie implique une idée importante : la présence des ET sur terre bien avant le développement de l'homme tel que nous le connaissons en histoire.
Là également, ces hypothèses s'appuient sur des éléments précis sur lesquels tout un chacun peut se pencher et se faire sa propre idée : hiéroglyphes égyptiens ressemblant à des objets technologiques actuels, anomalies technologiques de certaines fouilles, études de la Bible sous l'angle d'interprétation de l'hypothèse ET.
A côté de cela sont avancés par contre des éléments beaucoup moins consistant comme des channeling ou des éléments évasifs comme dans l'affaire des Ummo comprenant des contacts entre un individu et un ET, l'apparition de dossiers censés expliquer une technologie plus avancée.

La dernière théorie que j'ai beaucoup vu mélange l'hypothèse ET, les deux axes que l'on vient de voir avec les approches conspirationnistes.
Les ET auraient des formes reptiliennes (comme dans V) et auraient dominé les hommes par le passé (un peu comme dans Stargate). On pourrait retrouver toutes ces informations dans le cadre de l'étude des textes bibliques et de toute autre légende concernant les divinités et les récits en rapport.
Ces reptiliens seraient toujours présent dans notre monde et pourraient même exercer toujours une domination sur les personnes des gouvernements par exemple.
Pour appuyer cette théorie, on rapporte souvent également le principe que les humains seraient plongés dans une sorte de Matrice que contrôleraient ces reptiliens et dont il faudrait s'émanciper (voir les écrits de David Icke dont je n'ai pas tout retenu...).


Eléments contestables ou pas ?
Si l'on se place d'un point de vue sceptique : Tout les éléments conçernant la croyance ET peuvent je pense être démolis. Si l'on se place d'un point de vue plus ouvert, certains éléments portent quand même à la réflexion mais sans nécessairement être obligé d'en arriver à une hypothèse ET.

Dans les domaines qui éveillent ma curiosité, il y a l'hypnose. Elle a été pendant une période fréquement employée pour mettre en avant la preuve de l'existence ET par le biais des personnes victimes d'enlèvement.
On mettait les individus sous état hypnotique pour leur faire une séance de régression hypnotique. La régression est le fait d'amener le patient à faire ressortir des éléments enfouis dans son insconcient, dans notre cas des souvenirs de l'abduction.
Mais le problème est que la régression hypnotique n'a jamais été considérée comme fiable concernant les informations que l'on pouvait obtenir. Il existe des effets de faux-souvenirs ou même d'invention spontannée se basant sur des refoulements du patient. On ne peut en aucun attester de l'authenticité et de la véracité d'une régression hypnotique.
Les stigmates physiques avec lesquels reviennent les abdcutés n'en sont pas nécessairement plus une preuve puisque de même cas ont été observés chez des individus croyant au christ et voyant apparaître spontannement des traces les stigmates de la crucifiction (mains et pieds). Aussi surprenant soit-il, ce phénomène n'atteste pas nécessairement d'enlèvements et n'apporte pas d'élément sur le fait que les responsables puissent être des ET.

Il existe de manière plus poussée les communications par channeling avec des entités associées aux ET. Certains parlent aussi de voyages astraux jusqu'aux planètes du système solaire où vivraient les ET mais dans des plans de matérialité différents.
On se situe ici dans les fausses preuves car le channeling fait référence à des croyances absolument invérifiables sur l'existence d'êtres subtils en premier lieu, et en second lieu sur la possibilité de communiquer avec elle à distance par la simple pensée.
Le voyage astral se situe dans la même veine. Les expériences concrètes et exploitables de voyages astraux sont assez dures à trouver mais aucune d'elle ne figure parmi les témoignages de personnes voyageant jusqu'à Jupiter et au-delà.

Concernant l'histoire du chaînon manquant, il faut le replacer dans son contexte. Ce chaînon manquant, selon certaines théories, expliquerait l'absence de lien direct entre le singe et l'homme dans l'échelle de l'évolution de Darwin. De là, on a pu partir sur le fait que quelqu'un avait pu agir pour effectuer une modification génétique qui aurait eu pour résultat l'homme.
Cependant, l'image de l'évolution selon Darwin est mise à rude épreuve sur bien des plans et sa représentation linéaire.
L'évolution de l'espèce humaine aurait été bien plus "touffue", avec de nombreuses ramifications. C'est l'homo sapiens sapiens qui aurait tiré son épingle du jeu et se serait imposé, au bout d'un certains laps de temps.
Nous n'avons pas sauté du statut de singe à celui d'homme (homo sapiens sapiens) et l'absence de connaissance d'une généalogie complexe de l'hominidé.

Les théories concernant les Reptiliens sont principalement basées sur des associations symboliques concernant les représentations de divinité et des incohérences et interrogations dans des éléments historiques.
Par exemple, le fait que la figure du serpent soit répandue dans les cosmogonies de différentes cultures.
Ces associations ne sont pas forcement toujours pertinentes à mon sens car sorties du contexte de la religion, des croyances et de la culture à laquelle ils sont rattachés, leur sens peut en être altéré. Il faut donc une grande prudence en ce domaine.
La présence de croyances et de symboliques similaires dans plusieurs cultures de plusieurs parties du monde peut également renvoyer à des réflexions sur la nature de l'extériorisation symbolique de la psyché humaine, des échanges culturels pas forcement évidents et découverts. De nombreux autres axes de recherches peuvent être soulignés au profit de l'hypothèse ET.

Dans le milieu des recherches sur l'hypothèse ET et la conspiration, on assiste à l'utilisation excessive des analogies aux films.
Cela prend en compte de nombreuses croyances entremêlées les unes aux autres. Tout d'abord, il faut que l'hypothèse ET soit admise. Ensuite, on part du principe que cette vérité est cachée au peuple mais que certains la connaissent. En dernier lieu, ces personnes essayent d'en faire part (ou d'avoir une action subliminale) en distillant cette vérité dans de nombreuses oeuvres, ouvrages et notamment par le vecteur cinématographique.
Il est vrai que l'image et le cinéma ont une tendance assez forte à marquer les esprits, le terme subliminal ne me semble même presque adapté (vous appelez cela comment vous des gens qui vont dans une immense salle obscure, devant un écran géant qui projète 25 images secondes - que votre cerveau identifie mais dont vous n'avez pas le temps de voir le découpage - avec du son plein les oreilles ?). Mais le postulat selon lequel les films de sciences fictions cacheraient des informations sur des réalités importantes de notre monde n'a eu malgré tout jusqu'à présent aucun élément (officiel ou pas) qui l'attesterait selon moi de manière convainquante.
Le même cinéma (pardon du jeu de mot) à eu lieu à la sortie du "Da Vinci Code", avec les finalités sur lesquelles vous pourrez trouver de nombreuses informations sur le net.
Oui des oeuvres littéraires et cinématographiques peuvent cacher des éléments de réponse concernant certaines réflexions et interrogations de notre monde. Oui les personnes qui font ces films sont eux aussi des hommes qui tentent de répondre à leur interrogations et s'inspirent de ce que les entoure : notre monde.


Toutes ces théories mettent en avant également la croyance en l'existence réelle des dieux. Dans l'hypothèse ET, les dieux auraient réellement existé et les récits, ainsi que les symboliques que l'on en connaît, seraient des témoignages de leur présence parmi les hommes et des évènements en liens avec eux.

L'élément le plus mis en avant pour appuyer cette hypothèse est la bible. Il est vrai que la lecture de l'ouvrage m'a laissé extrêmement perplexe sur les quelques passages que j'ai pu lire où l'on ne situe plus très bien si l'on parle d'un Dieu ou d'un personnage qui venait rendre des visites sur terre.
Il y a pour moi ici une réelle problématique d'interprétation concernant des passages entiers de la bible et qui nécessiterait à mon sens de vrai travaux.
Pour le moment, j'estime que passer des interprétations des textes bibliques à l'extrapolation que l'on puisse parler d'ET englobe des éléments flous et imprécis. En lisant des passages, on ne sait tout simplement pas qui est Yaveh dans les textes et les descriptions. Le rapprochement du fait qu'il vient du ciel pourrait se faire rapidement avec les OVNI si il n'y avait pas un total paradoxe sur le fait que dans la bible il y a un contact entre Yaveh et le peuple humain alors qu'aujourd'hui, les observations d'OVNI ne font pas références à ces même contacts réguliers. Pour moi, la bible reste à être encore étudiée précautionneusement, certains passages on été vérifié comme ayant des bases, voir même une analogie avec des évènements réels.
Faut-il alors en déduire que tout ce que contient la Bible puisse être fidèle à une réalité historique ?

Les cultures égyptiennes et Mayas sont également mises en avant avec leur représentation des divinités. Chez les égyptiens on peut voir effectivement des dieux mi-homme et mi-serpents ainsi que des divinités incarnées par des serpents. L'Inde connaît également des êtres mi-homme mi-serpents appelés Nagas.
Les représentations des dieux mayas se basent sur l'image d'humanoïdes souvent diformes et inclu également le célèbre Quetzalcoalt : le serpent à plume.
Mais dans notre tradition occulte alchimique, le serpent figure également sous la forme de l'ourouboros par exemple. Il est également présent comme le tentateur dans le récit d'Eve et Adam.
Suivant l'axe d'interprétation et le rattachement symbolique que l'on souhaite faire, des même éléments peuvent acquérir une toute autre signification. Cela peut en effet donner lieu à des réflexions et des hypothèses, mais en aucun cas il semble que l'on puisse y voir des preuves tangibles de l'hypothèse reptilienne.

Enfin, un dernier point que l'on soulève est les mystères technologiques du passé. Au fil des recherches et trouvailles, il arrive parfois que des détails soulève le doute sur le niveau technologique des hommes du passé. Certaines énigmes dont on a beaucoup parlé comme la construction des pyramides (les égyptiennes sont les plus connus) ou l'établissement des cartes de Piri Reis auraient pu laisser penser à cela.
L'interprétation spécifique des textes de la bible peut également amener à poser l'hypothèse d'outils d'une technologie avancée.
Cette vision du passé peut être intéressante car de nombreuses énigmes anciennes ont du mal à être résolues et éclaircies mais d'un autre côté nous disposons d'une autre vision des choses.
On a pu voir en regardant le passé humain plus récent entre l'époque de l'empire romain jusqu'à notre présent, que le niveau technologique et de connaissance ne semble pas suivre un mouvement de progression linéaire. Ce qui est acquis peut se voir perdu, certaines découvertes ne parviennent jamais à émerger et retombe dans le néant jusqu'à ce qu'un autre fasse une découverte similaire et qu'elle soit mise en lumière.
Le niveau de connaissance et de technologie humaine est fluctuant et dépend de nombreux éléments. Tant est ci bien qu'il peut être tout à fait selon moi envisageable qu'à une période de l'histoire plus reculée, les hommes pouvaient posséder certaines connaissances alternatives, perdues par la suite, qui leur permettait de réaliser des choses incompréhensible d'un point de vue historique basé sur l'augmentation liée de la connaissance et de la technologie.
A la lumière de ce postulat, l'hypothèse d'une intervention ET n'est logiquement pas la première sur la liste selon moi.


Alors pourquoi l'hypothèse ET ?
C'est la question que je me suis posée depuis quelques temps et à laquelle j'ai trouvé la réponse du syndrome de l'extra.
A force d'observation que ce soit en ésotérisme, spiritualité, ufologie ou conspiration, on en revient souvent à une même idée qui semble prédominer toute forme de pensée et de réflexion.
Cette idée c'est qu'il y a quelque chose au-dessus de nous. Soit quelque chose qui nous domine et à laquelle nous sommes soumis de manière consciente ou à l'inverse dont il faut se libérer. Dans tous les cas, c'est une chose au-dessus de nous, de l'humanité. C'est ce que je nomme le syndrome de l'extra.

Vous l'aurez peut être compris que lorsque je dis cela, on peut penser au dieu unique des religions du livre, aux divinités qui existent de part le monde, aux démons et entités.
Mais est-ce que les ET en font partit ? Pour moi, il y a un phénomène d'adaptation moderne. La recherche et l'hypothèse sur les OVNI, les ET et un complot entourant cela est devenu la quête moderne du Saint Graal, l'adaptation à un autre sujet de l'engouement pour le spiritisme.
On assiste constamment à une projection de nos peurs et de nos espoirs, de nos rapports inconscients de soumission/domination aux autres de l'image d'une supériorité de quelque chose à l'espèce humaine.

N'est-il pas surprenant que des églises et des cathédrales ai pu être construite au nom d'un dieu ? Il y a eu des croisades et des morts pour lui et pour les lieux qui lui sont associés.
Le psychisme humain semble avoir irrémédiablement une fonction d'extériorisation lorsque les réponses et les attentes de la réalité ne suffisent pas. C'est un moteur qui lance l'imagination et la curiosité mais qui connaît des débordements qui nous emmène parfois trop loin, dans la construction d'un monde sur notre monde.

J'ai bien connu cette étonnante capacité de l'esprit humain par la pratique du jeu de rôle où des personnes arrivent à recréer un monde cohérent en s'inspirant de ce qu'ils peuvent vivre, des connaissances et des éléments de notre monde.
Les écrivains en général ont cette merveilleuse capacité de construire un semblant de monde imaginaire que l'on choisirait si l'on pouvait au détriment de notre vie et même de faire des anticipations parfois surprenantes.

Partir à la chasse aux ET est un passe temps à devenir fou car l'on se base sur des éléments à interpréter, on continue sur d'autres éléments dont la consistance n'est que moindre.
Il y a une différence je crois sur la curiosité pour les ET et l'engagement dans la volonté d'apporter une preuve de leur existence. Les premiers essayent d'étudier le phénomène, comme tout autre. Les seconds ne s'intéresse qu'aux phénomènes pour en extraire des éléments qui doivent venir accréditer les postulat de départ : Des Entités Biologiques Extra-terrestres sont présentes (ou ont été) sur notre terre.

Nous avons tous naturellement cette tendance à se laisser emporter dans l'égrégore du "il y a quelque chose au-dessus de l'espèce humaine". Peut être que l'on pourrait y voir un traumatisme de la croyance en dieu dans le christianisme. Faut-il y voir aussi une déception envers l'humanité après la période faste des lumières et de l'apparition du paradigme scientifique ? D'une tentative inconsciente de ré-enchantement, de re-divinisation de notre monde ?


Lorsque l'on consulte un magazine sur le sujet dont l'éditorial nous souligne que cela fait 60 ans que l'on parle d'OVNI (et par corrolaire d'ET) mais qu'il n'y a toujours aucune preuve et que aucune bévue n'a été faite depuis (si j'ai bien tout compris), je crois que l'on est en droit de se poser la question de la nature des recherches et des éléments concrets sur lesquelles elles sont basées.
Je crois aussi que l'on peut avoir matière à réfléchir que malgré l'absence de preuves (ce n'est pas moi qui l'affirme et je reste curieux sur le phénomène OVNI et ET car il m'intéresse), les théories se sont multipliées. Ainsi, on construit des hypothèses sur d'autres non avérées et sans doute erronées, et ceci encore et encore depuis 60 ans pour donner un paradigme improbable et des pistes de recherches incongrues...


Dams


ps : pour plus d'information sur les différents thèmes abordés, vous pourrez retrouver différentes sources sur internet en tapant les mots clés. Enjoy !

Par Dams - Publié dans : Conspiration
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Dimanche 8 février 2009 7 08 /02 /Fév /2009 18:50
"Il y a plus de foi dans un doute honnête
que dans la moitié des dogmes"
(Lord Alfred Tennyson - memoriam)






En ésotérisme, il est courant de parler des égrégores. Ils sont des formes pensées ne correspondant plus à un psychisme mais l'oeuvre de plusieurs et ayant donc une action sur plusieurs individus (et réciproquement).

On aborde généralement ceux-ci sous deux formes : mentale et énergétique. On verra que les deux sont liées.


Approche mentale d'un égrégore.
Comme on le dit souvent, il provient d'un groupe dont il s'avère être l'esprit (l'expression "esprit de groupe" de wikipédia me semble bien adaptée). Lors de la création d'une communauté, d'un regroupement de plusieurs personnes dans un but commun, on assiste à la formation d'un égrégore.
Ce n'est dans ce cas pas quelque chose de palpable mais bien une forme pensée abstraite qui est censée exercer un certains pouvoir sur les personnes s'y rattachant.
Les égrégores provoquent des actions chez les individus qui s'y rattachent. Ils ont donc une action sur le monde par l'intermédiaire de leur "croyants".
Si personne ne se rattache à un égrégore, celui-ci ne peut continuer à exister, c'est une règle importante. Lorsque l'on souhaite que notre pensée s'impose, ou qu'une chose devienne plus "réelle", nous avons envie de convaincre les autres, de faire naître en eux la même pensée que nous.

Ce qui nourrit et forme un égrégore est divers. On va tout d'abord penser aux croyances de ceux s'y rattachant, aux espoirs et à leur représentations du monde. D'une manière plus ouverte, on peut rattacher à la notion d'égrégore un paradigme.
Les codes d'honneur ou éthiques de groupes, ainsi que toute autre forme coercitive vis-à-vis de comportements individuels, font figures pour moi d'aliments pour l'égrégore.

Pour désigner un égrégore mental, j'ai tendance à employer l'exemple de la République. Pour moi c'est un égrégore sur lequel a été fondé notre fonctionnement politique actuel ainsi que nos institutions et qui possède des symboles ( une date et un évènement symbolique (la révolution), tableau de Delacroix et la Marianne pour ne citer que des exemples superficiels...)
C'est un fondement idéologique global ayant une action sur un grand nombre de personne. Inversement, un grand nombre croit en ce concept républicain.
Je peux me tromper mais j'y suis souvent retombé lors de de l'écoute du discours politique, de discussions, de mes études ou de lectures d'ouvrages.
C'est bien un égrégore mental, personne n'adresse de prières ou d'offrandes à la république (enfin je crois... ) mais elle est considérée comme l'une des fondations de notre société actuelle.

A un niveau plus grand, une culture peut être considérée comme un égrégore. Elle englobe de nombreuses personnes mais les atteinds à des intensités différentes.


Approche énergétique d'un égrégore.
Nous pénétrons maintenant dans une approche ésotérique (et plus complexe) de l'égrégore en abordant sa définition énergétique. Les idées à ce sujet sont nombreuses et il n'est pas aisé de discerner la réalité du fantasme car il fait dans ce cas appel à de nombreuses autres croyances et pratiques.

Tout d'abord, j'estime qu'il est important de souligner que les égrégores énergétiques ne sont pas différents des mentaux. Ce qui diffère c'est l'approche que l'on en fait.
Là où dans le cas d'un mental il n'y a qu'une concordance entre individus d'idées, de vision du monde et de pratique, l'énergétique implique des actions conscientes envers l'égrégore qui est d'ailleurs désigné plus ou moins ouvertement et à qui on procure une symbolique et une image.
Si l'égrégore mental n'est pas nourrit consciemment par ceux qui s'y rattachent, celui énergétique par contre est l'objet d'attention et de dévouement.

Du fait de cette conscience, les égrégores énergétiques sont en principe rencontrés dans les groupes ésotérique et les religions. Mais une mise en garde est de rigueur car faire des actions envers un égrégores de son plein gré ne signifie pas avoir conscience de la nature de celui-ci. Au-delà de toute réalité énergétique, les actes sont beaucoup plus fondateurs de sens que de simples idées et adresser des prières, offres, dévotions, pratiques ésotériques à un égrégore aura un impact d'autant plus renforcé que de se rattacher à une pensée commune par exemple.

Le principe énergétique d'un égrégore se base avant tout chose sur l'idée de l'énergie. En ésotérisme, il est rare que l'on s'arrête uniquement sur les pensées sans considéré celles-ci en lien avec le fonctionnement et mécanismes de notre corps. La pensée est une chose abstraite mais son rayon d'influence s'étend également sur le domaine de la chair. Nos intentions, idées, croyances se répercutent de plein fouet sur notre organisme et notre manière de vivre. Ainsi il y a un lien, que l'on appel énergétique à défaut d'autre chose, entre la scission involontaire que l'on peut faire entre le monde des pensées et le monde physique.
Dans cette optique, un égrégore ne pourra plus avoir d'effets uniquement sur des manières de pensées, il aura des effets également physiques.

Sur cette logique énergétique, l'égrégore devient une sorte de réservoir dans lequel chacun y investit son énergie nécessaire à sa construction et son alimentation. En contrepartie, l'individu croit pouvoir recevoir le soutient de l'égrégore auquel il se rattache pour ses actions et pratiques.
On a ici un lien précis entre le croyant et l'égrégore, une relation constamment renouvelée entre les deux.

Les exemples d'égrégores énergétiques sont nombreux. Les religions en font parties mais elles sont des exemples d'égrégores énergétiques communs. Tout les croyants se rapportant à un égrégore de religion n'ont pas spécifiquement le même rapport avec lui, la même représentation et symbolique. Ce qui rentre ici est le filtre individuelle des formes pensées de l'individu.


Egrégore, lieux et objets.
Lorsque l'on parle d'égrégores énergétiques, on va souvent le relier à un lieu ou à un objet. Ce qu'il faut mettre en évidence est qu'un égrégore énergétique va s'exprimer en deux parties : un mental que l'on va relier à l'égrégore d'un lieu (comme un temple).

C'est souvent là que se produit l'incompréhension lorsque l'on parle d'égrégore énergétique car celui-ci fait référence finalement toujours à un objet ou un lieu.
Pour exemple, une église est un égrégore énergétique qui se voit relié à l'existence d'un égrégore mental.
Mais lorsqu'un mage décide d'énergétiser un lieu et d'en faire un temple, il créé un égrégore énergétique qui n'est pas forcement relié à un mental, sauf si il fait en le dédicaçant à un dieu ou une religion etc...
Il existe également des égrégores d'objet qui vont être reliés toujours à un égrégore mental commun.

Un égrégore énergétique est donc au final une expression spécifique d'un égrégore mental qui en général peut même délimiter un champs d'action envers ce dernier. Des rituels ne vont pouvoir se faire que dans un temple par exemple.

Dans cette optique, il peut exister des égrégores individuels comme notamment lorsqu'un pratiquant de magie consacre son lieu d'habitation pour pouvoir le faire devenir un lieu de pratique et l'énergétiser.
Dans ce cas, d'autres personnes pourront sentir la présence ou les effets de l'égrégore mais celui-ci ne reposera que sur les éléments psychiques de l'individu qui l'a créé. C'est en quelque sorte un temple personnel.


Confusion de forme pensée et d'égrégore.
Hors religion il existe également des formes d'égrégores plus individuels. On les considère ainsi car des systèmes magiques peuvent être construits sur des croyances partagés par de nombreux individus. Mais croyance partagée ne veut pas nécessairement dire égrégore si les personnes entre elles ne sont pas reliées.

Par exemple, on pourrait s'attarder sur le principe de la magie draconnique. Le principe consiste à essayer d'attirer un dragon (nécessité d'une croyance à des entités subtiles indépendantes de notre psychisme) et à se lier avec lui part une sorte de pacte d'alliance (rituel, écrit...) qui va spécifier que le mage peut fournir de l'énergie au dragon et que celui-ci en retour.
Tout cela pourrait peut être se passer à merveille si l'on considérait les dragons comme des êtres subtils. Peut être pourraient-ils être des égrégores communs que chacun utiliserait de son côté.
Mais si comme moi, vous pensez que ce n'est pas le cas alors l'explication ne va pas plus loin que la création d'une forme pensée spécifique sur les bases de différentes croyances (représentation des dragons, croyance en l'existence d'êtres subtils), nous avons alors plus à faire à une pratique basée sur des illusions et scindant des formes pensées étiquetées comme "ayant une existence propre et indépendante".

Ces confusions sont d'autant plus malheureuses lorsqu'on associe ce type de "relation" à une vision vampirique. Certains pratiquants cherchent à se lier à des esprits vampiriques avec tout les dangers que cela peut impliquer sur la vision fréquente de l'image vampirique. Après, suivez mon regard pour en arriver au schèmes...


Formes pensées individuelles et égrégore commun.
Pour établir une relation entre un égrégore et un individu, ce dernier va devoir posséder ou développer une (ou plusieurs) forme pensée en lien avec l'égrégore en question.
Cette forme pensée va servir d'interface entre le psychisme de l'individu et l'égrégore  (qui au final peut être vu comme une forme pensée commune).

Pour cette raison, lorsque l'on intègre un égrégore (ceci est plus flagrant pour un énergétique), on va devoirs procédé à différentes opérations pour créer une forme pensée nous rattachant à l'égrégore.
Dans les traditions ésotériques, on parlera souvent d'initiation. Cela consiste à inculquer à une personne les bases psychique pour créer la forme pensée désirée (lectures, apprentissage de prières, soumission orale volontaire à une éthique ou codes, exercices ésotériques, expériences spécifiques).

Cela nous amène à considérer grandement les risques des égrégores car cela nécessite de se soumettre à une structure de pensée pré-existante à notre intérêt pour elle et des efforts d'intégration vis-à-vis d'une forme pensée qui régente un groupe. C'est faire la tentative brutale d'un changement de notre construction psychique pour se soumettre volontairement à une structure commune.

Le second risque c'est d'oublier que ces égrégores sont le fruit des hommes, pas des dieux indépendants du psychisme humain. Par corollaire, les égrégores communs sont des tentatives de faire partager des éléments du psychisme d'un individu, ou d'imposer. Derrière la construction d'un égrégore peut se cacher les motivations de contrôle et de domination d'un individu qui utilisera justement celui-ci dans son ambition.

L'égrégore énergétique est dangereux soit par inconscient sur les effets qu'il peut avoir, soit pas manque de considération pour les possibilités de manipulation que peut exercer un individu par son intermédiaire, comme je pense dans les sectes.


Egregores et structures psychiques individuelles.
En fait, malgré nous, nous sommes reliés à de nombreux égrégores car la construction de notre psychisme depuis notre enfance s'est basé sur eux. Ils correspondent à des valeurs et croyances fondamentales que l'on nous inculque et que l'on va à notre insu continuer à nourrir tout au long de notre vie.
Il y a un échange permanent qui s'effectue entre notre psychisme (et de ce fait notre éthique, vision de la vie et actions) et ces égrégores.

Ce mécanisme, nous l'entretenons sans vraiment y faire attention alors qu'il possède une grande action sur nous.
Les différents égrégores auxquels nous sommes reliés peuvent créer de bonnes choses mais s'avèrent également responsables des paradoxes et contradictions dans notre psychisme, nous provoquer une souffre individuelle en ayant l'impression que le "mal" ne vient pas de nous-même, que quelque chose d'extérieur agit sur nous.

Pour exemple, on observe à titre individuel les effets de notre culture judéo-chrétienne sur certaines pensées, manière de réfléchir, culpabilité et blocages. Les personnes baignant dans la culture européenne semblent encore être quelque peu dans les griffes des égrégores impressionnants qu'on pu être ceux de la chrétienté.

Notre psychisme est donc étroitement lié aux égrégores présents dans notre culture (occidentale, asiatique...) même si ceux-ci se mêlent et perdent de leur force, l'attachement est toujours bien présent car ils font bien souvent écho à des atavismes humains (peurs (mort, conséquences des actes), sexualité/reproduction, développement de soi, dualité) et se trouvent donc sans cesse renouvelés.

Nous façonnons ces égrégores autant qu'ils le font pour nous, et cela sans nécessairement le souhaiter. Il y a une certaine relation de dépendance entre eux et nous. Comment pourrions nous faire sans des structures sur lesquelles nous nous sommes construits et avec lesquelles nous entretenons tous les jours des relations, dans notre réflexions, nos introspections, lorsque nous sortons dans la rue, allons dans un magasin, échangeons avec d'autres.
Nous sommes directement et constamment lié avec ces égrégores, même indésirables. Nous pensons d'une certaine manière grâce à eux et ils vivent grâce à nous.

Sommes nous prisonniers de ces égrégores ?


Egrégores et libération.
C'est une question dont la réponse n'est pas simple. Nous avons des habitudes prisent depuis notre enfance sur le fait de rattacher nos structures psychiques à certaines déjà existantes et communes à d'autres personnes.
Notre pensée seule ne nous apparaît pas comme une réalité, une pensée partagée déjà plus.

Certaines personnes ont plus de facilités à développer une structure mentale que l'on pourrait qualifier d'indépendante mais ce n'est pas aisé pour la simple raison que nos formes pensées sont construites également sur les éléments extérieurs dont nous nous inspirons. Ces éléments sont la majeur partie du temps des expressions physiques d'égrégores produit par des individus.

Un cercle vicieux dont il est difficile de s'échapper... Mais nous commençons petit à petit, au fil des articles, à entrevoir des possibilités, à essayer sans cesse de discerner la terre dont pousse la plante (les éléments qui nous intéressent) de la plante elle-même (les égrégores).
Vers là semblent tendre les expressions "à la racine des choses", "retourner à la source".
Les égrégores sont une partie importante de la dimension psychique du monde, dimension à laquelle nous accordons beaucoup d'importance, mais ne sont pas si immense que cela dans l'existence.
Il nous faut remonter aux éléments sur lesquels sont construits ces égrégores auxquels nous sommes reliés  pour retrouver les éléments dont nous sommes constitués, des éléments sortant de cette conscience humaine collective.

L'humanité s'est fabriquée son propre carcan et le chemin pour s'en défaire est accidenté car les tentatives pour s'en défaire ne vont pas sans peine. Refuser la "protection bienveillante" des égrégores s'est s'élever seul contre des forces qui nous dépasse. Et après ? La liberté n'est-elle pas illusion ? Et liberté de quoi ?
Qu'est ce que cela peut être faire d'être soi-même la plante ? Qu'elles peuvent être notre vie, notre manière d'être une fois libéré de ces innombrables épées de Damocles ?

Autant de questions auxquelles je tenterais justement d'apporter du terreau pour votre inspiration à vous cultiver vous-même, à trouver vos réponses.


Dams



ps : Je remercie particulièrement les personnes qui m'ont exposé leur critiques à propos du Blog. Je travaille donc sur la présentation de mes idées dans le texte pour être plus compréhensible, d'où le formatage avec des titres (qui me plait assez, c'est vrai que j'ai l'impression que cela donne plus de clareté aux textes ).

Par Dams - Publié dans : Esotérisme
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Mardi 27 janvier 2009 2 27 /01 /Jan /2009 19:17
"L'espérance est le songe d'un homme éveillé"
(Aristote)






Quand vous ne donnez plus vraiment de sens aux choses, que vous ne pouvez plus vous perdre dans l'ésotérisme commun et ses illusions sans avoir un goût vous disant que tout ceci n'est pas très sérieux, que vous ne croyez plus vraiment à l'existence d'une âme ou d'un noyau individuel qui vous définirait, d'une existence propre après la mort...
Que reste-t-il ?
Pas grand chose, je le crains.

Mais en deviendraient-ont pessimistes et désabusés pour cela ? Cela me semblerait être une erreur.
Il n'est certe pas facile de se détacher des images et conceptions rassurantes que l'on a pu nous inculquer ou qui peuvent circuler dans la collectivité humaine. Peut être même que certains concepts sont présents pour structurer les individus et non les laisser au chaos d'une réalité changeante, imprécise et incompréhensible.

Cependant, je ne parle plus ici de l'ordre établit, des structures, des courants, lignées, philosophies. Elles existent et l'on peut attester de leur réalité. On peut s'y rattacher et y trouver de l'intérêt. Chacune à ses pratiques, son histoire et ses légendes qui forment une trame cohérente. Au fond est-ce suffisant ?
Qu'il y ai une recherche faite, une voie que d'autres ont parcouru, ces formes immenses que sont ces courants que de nombreuses personnes suivent... Au fond est-ce suffisant ? Je n'en ai pas eu l'impression.

Une saveur.
Dans mon parcours personnel, cette année je me retrouve éloigné de beaucoup d'éléments qui avaient une action structurante sur ma voie. Mais me voilà comme un poisson seul dans un immense océan... Un océan qui ne m'est pas inconnu mais qui est si vaste et mystérieux.
Une sorte de caverne sombre où je me dois d'avancer de nouveau seul comme au bon vieux temps.
Et dans le silence, l'obscurité et la solitude pesante de cette caverne où personne ne m'entend crier, je me rend compte à nouveau que le sens des choses est aussi évasif que le souvenir d'un parfum...

Et que fait-on lorsqu'on essaye de se souvenir d'une odeur ou d'un parfum ? L'odeur des gâteaux qui sortaient du four, du parfum de quelqu'un que nous aimons... Nous pensons à tout ce qui à entourer celui-ci, des images et des sons, une émotion et un sentiment peut être. Nous sommes comme dans un semi-rêve entre réalité et monde onirique... Nous sommes dans un songe.
Ce songe personne d'autre ne le perçoit, c'est un état si subtil et indescriptible. Et pourtant si fort et réel sur le moment car il mêle tout en une fraction de seconde et disparaît aussi vite qu'il semble apparu.
C'est à cela que je veux faire référence en lui procurant une saveur plus étendue et plus importante que celle qu'on peut lui attribuer d'habitude. Je vous ai donné ici l'idée de ce qu'est pour moi un songe. Celle-ci est extensible et peut revêtir une importance toute autre.


On a beaucoup parlé des personnes dans la spiritualité qui semblent avoir des différences et être au-dessus des choses et du commun des mortels, sans pour autant sortir de la normale et être des surhommes (si vous avez bien suivit les articles précédents de ce blog ). Personne ne comprend bien pourquoi mais cela apparaît comme étant ainsi.
Avez-vous seulement bien regardé ces personnes ? Un peu comme l'oracle dans le film de Matrix, sous leur normalité quelque chose semble différent. C'est presque imperceptible mais on peut le ressentir parfois dans leur manière d'être, leur façon de réagir ou d'aborder les choses.
Qu'est ce qui peut donner selon vous cette étrange saveur à ces personnes ? Cette saveur qui nous échappe dès qu'on essaye de la saisir ou de la comprendre et qui ne semble expliquée nulle part. C'est ce que j'ai appelé le songe.

Cela peut paraître incongru. Et pourtant quoi de plus logique ! Croyez-vous que la voie bouddhiste ou taoïste soit vraiment plus saisissable que de se souvenir d'un parfum ?
C'est le songe de ces personnes, ils poursuivent leur vie mais cette vie, la même que celle de tout un chacun, possède une autre saveur. Cette saveur n'est pas apparue comme cela, c'est une recherche très personnelle qui les a conduit vers une approche d'eux-même et du monde différente.
Des expériences que nous pouvons tous vivre, il est possible d'en ressortir beaucoup de choses différentes : Quasiment rien, comme dans beaucoup de choses que nous vivons, où des choses différentes de ce que l'on penserait à première vue.
Une situation est banale pour qui la considère comme banale. Inintéressante pour qui la considère inintéressante. Absurde pour qui la considère absurde... Riche pour qui veut la considérer riche.

Pour arriver à percevoir la richesse des choses même les plus insignifiantes, il nous faut réapprendre à vivre différemment des conceptions sociales communément admises. On a déjà entendu parlé au niveau de notre société de sujets comme le désenchantement. Et si pour retrouver la saveur de la vie, différents sens à notre existence, il fallait justement se ré-enchanter. Construire notre propre songe, mêler ces parties de rêve à cette réalité si floue et fuyante.

N'est ce pas s'éloigner de la réalité, d'être présent, que de parler de vivre dans un songe ?
Je ne pense pas car j'ai perçu de tout temps un mouvement de va et vient de notre psychisme entre l'intérieur et l'extérieur. Une extériorisation succédant à une intériorisation et ainsi de suite...
L'important dans ce phénomène est de le percevoir, de l'analyser et également de lui trouver un équilibre. Être trop tourné vers l'intérieur déséquilibre, trop vers l'extérieur aussi. Il faut arriver à établir aussi souvent que possible un mouvement régulier et tranquille de l'esprit.


Le Songe.
Le songe consiste dans un premier temps à se forger une vision de la vie plus vaste que le quotidien et le banal. Non pas en négligeant l'importance de celui-ci mais en lui octroyant une double face.
Dans chaque expérience que nous vivons nous pouvons établir deux temps : "être dans le moment" présent et en second temps un "retour sur l'action" (Pour plus de références notamment scientifique, vous pouvez vous reporter aux travaux sur la phénoménologie. Complexe mais très intéressant). Mais nous pouvons également adopter parfois dans des situations passive une présence analytique, selon plusieurs points de vue.
Cette présence analytique, nous l'avons aussi bien dans les contextes d'études scientifiques que dans les contextes ésotériques. C'est une disposition de l'esprit le plus ouvert possible au moment présent dans un contexte réceptif et analytique.

Cette notion ouvre malgré moi de nombreuses portes sur mes articles précédents sur le Bouddhisme. Il est selon moi possible d'avoir une pensée consciente et être pleinement dans le moment présent.
L'idée est essentielle pour le concept du songe, si elle vous pose d'autres problèmes de réflexions prenez votre temps.
Tout le monde possède cette présence analytique (des formes pensées particulières). A certains moments, elle peut se produire sur un moment précis (sous forme d'illumination ou de vif intérêt) ou plus largement être présente d'une manière passive et régulière (lorsque vous réfléchissez sur vous-même et votre vie).
C'est en tout cas la graine du songe et la raison pour laquelle vous pouvez être là.

Pourquoi une présence analytique ?
Le songe en lui-même est une vision élargie de l'existence. Pas fantasque et complètement irrationnelle car il faut le construire et le rendre cohérent au quotidien (et rendre le quotidien cohérent à lui également).
C'est un travail sur soi-même, avec la réalité et le monde qui nous entoure pouvant nous permettre d'élaborer une vision plus vaste de notre existence sans forcement s'emporter dans des délires et s'y perdre.

La présence analytique c'est en quelque sorte la créatrice et le résultat du songe. De part votre travail complexe et perpétuel sur vous, le monde et votre songe, vous êtes amené à vivre des situations d'une manière différente lorsque celles-ci vous interpellent des éléments de votre songe.
En travaillant continuellement (tranquillement) sur votre songe, de plus en plus de situations vont se relier à lui et dans lesquelles un intérêt et une attention particulière se trouveront éveillées.
Là où vous auriez vécu une situation "normalement", vous la vivrez dans des états d'esprits différents, dans un état de présence du coup renforcé, avec une profondeur accentuée.
Ces situations seront-elles extraordinaires ? Pas forcement, mais vous pourrez en tirer une expérience inédite et particulière. Cela sera également plus naturel et vous amènera peut être non plus à rechercher des expériences fortes, des sensations fortes mais bien plus des expériences de vie en général.

Vous vous servez également d'une présence analytique lors de la construction du songe, d'un réflexion sur des évènements ou d'une introspection.

Je parle de présence analytique. Cela peut faire "intellectuel". Appelez là comme vous le souhaitez, état de présence, état de conscience, pourvu que celle-ci s'intègre à votre monde psychique et fasse référence à des structures psychiques (formes pensées) dans votre monde mental.

Sur quoi créer le songe ?
On peut le créer sur ce qui nous plaît et nous attire. Généralement, le songe est basé sur des conceptions à priori irrationnelles (ésotérisme, féerie, vampirisme, intérêt pour l'occulte, courant spirituel, magie...) car elles fournissent à notre psychisme un image assez forte pour stagner en nous dans une société où toute cette partie à énormément disparu ou disparaît en général avec l'âge et les occupations sociales et relationnelles.

Quand je parle de ces conceptions qui ne sont pas terre à terre, je ne veux surtout pas dire de se réfugier dans un monde irréel. Le songe doit être quelque chose de cohérent avec le réel, de subtilement relié à lui et à vous.
Je ne dis pas non plus qu'il doit être asséché par une rationalité à tout épreuve. Tout n'est pas rationnel et carré.
L'objectif est de ré-introduire un élément de jeunesse dans notre monde psychique adulte : une sorte de rêve éveillé reconstruit, d'espérances oubliées. Quelque chose d'assez personnel (même si il peut être partagé).

Quand j'aborde cela, on peut le retrouver dans les courants religieux à l'extrême : baser sa vie sur un dieu et mener sa vie suivant la croyance en un paradis me semble être se rattacher à mon idée de songe, sauf qu'il est ici d'une manière détournée. Aucun songe ne peut selon moi devenir commun à tous et universel sans devenir un élément de contrainte pour les autres.
Les courants spirituels comme le bouddhisme et le taoïsme sont également ce que je considère être des songes construits, déformés par la suite et mal compris pour être transformés en recherche extrême d'éveil ou d'immortalité.
Récemment, dans un autre registre, il y a eu par exemple des courants vampiriques américains où des personnes se sont appropriés le mythe et l'idéologie du vampire, certains l'on développés à titre individuel.

Dans tous les cas, c'est un essai (bon ou éronné) de voir l'existence d'une manière plus vaste qu'au jour le jour. Cela réintroduit du sens dans la vie et dans ce que nous vivons et nous aide à structurer notre vie, à établir nos propres voies dans les méandres chaotiques et indistincts de l'existence, sans nous couper de celle-ci mais en éveillant au contraire le désir de la vivre plus.

Prenez donc des choses que vous aimez, des idées d'enfances ou présentes qui peuvent paraître irrationnelles ou farfelues mais en lesquelles une partie de vous s'attache pour une raison que vous ignorez.
Cela pourrait être l'existence d'un monde féerique comme le bouddhisme, ou des croyances magiques, il ne faut pas se fier aux images mais par contre il faut qu'il y ai une possibilité de cohésion avec la réalité et une absence d'attachement à des concepts trop incohérents ou que vous pourrez enlever par la suite (cela demande je pense un travail sur soi et une remaniement constant du songe). Je ne fais pas de différence sur ce qui est correct comme croyance ou sain, je fais une différence sur ce que cela peut apporter et l'épanouissement qui en résulte.

La portée du songe.
Construire un songe c'est une bonne chose, mais encore faut-il savoir sur quoi il va porter, son rayon d'influence sur votre vie.

En tout premier lieu, le songe porte sur une vision globale de la vie. Vous avez une existence sociale mais cela ne suffit pas pour vraiment vous donner une raison de vivre. Cette raison de vivre et ce goût de l'existence, vous devez le construire à partir des éléments dont votre mental est constitué et également de ce dont le monde qui vous entoure est constitué.
Pour les exemples dont je parle sur le blog, les taoïstes ont une vision de la vie qui consiste à tenter de vivre en harmonie avec le tao et de le comprendre, à un perfectionnement de soi-même toujours renouvelé, une maîtrise de différents arts et un travail quasi-alchimique sur leur santé et leur longévité. On peut dire que le Tao est la base de leur songe (si on voulait grandement résumer).
Les Bouddhistes, notamment le Zen auquel je m'intéresse, s'intéresse à un travail sur eux-même et une pratique régulière, pour certains menant à l'éveil mais je formulerais cela par une recherche de compréhension de soi-même et de la vie. On lit dans le bouddhisme un intérêt pour délivrer les êtres de la souffrance, en quelque sorte de résoudre ses problèmes et de fournir par l'effort envers soi-même une voie libératrice pour les hommes en général.
C'est vision ne sont pas ceux de tout les taoïstes et bouddhistes, d'autres l'expliqueraient bien différemment.

La première étape était de référencer les images inconscientes irrationnelles ou folkloriques qui se trouvaient dans notre psychisme pour les faire ressurgir.
La seconde étape est de lier à cette vision alternative de la vie des points forts, des intérêts et des attentes fondamentales que nous avons envers nous même et envers la vie. On inclut là dedans une représentation intuitive du grand mystère de la vie (on peut l'appeler le tao par exemple...).

En second lieu, je pense que le placement de soi est une phase importante car elle va déterminer nos attitudes psychologiques vis-à-vis de nous-même, des autres, du monde qui nous entoure et de la vie.
C'est un placement auquel on va devoir répondre aux questions comme : Qu'est ce que je suis ? - quel est mon rôle vis-à-vis de moi et des autres, de la vie ?- qu'elle importance ai-je pour moi-même ? - qu'elle importance ont les autres pour moi ? - qu'elle importance à la vie pour moi ? - Que suis-je prêt à faire dans la vie ? - Qu'elle est mon éthique et ma morale ? etc... (trouvez les autres, développez)
Ce sont des éléments importants qui orientent notre vie et nos choix mais auxquels nous ne réfléchissons pas nécessairement. En tentant de répondre (pas forcement en y arrivant), on prendre conscience que notre songe se base sur ces réponses, non-réponses ou incompréhensions.
D'ajouter des questions, des réponses, d'en modifier... C'est le travail qu'il faudra faire au fil du temps par rapport au songe. Vous écrivez votre histoire.
Exemple, les animaux de pouvoirs dans le chamanisme, lorsqu'on se reconnait dans un animal, est un élément très intéressant et astucieux d'échaffaudage de la base de la partie "vision de soi et des autres" d'un songe.


Enfin, il va falloir s'intéresser à l'expression du songe dans la vie réelle. Un songe peut être un rêve mais il ne peut être que mental. Il devra être également des actions (songer à...) ayant une réalité et une cohérence par rapport à votre songe.
Les taoïstes ont développés par exemple les arts martiaux, la médecine chinoise, la méditation et de nombreux autres domaines car c'est le découlement logique du songe taoïste.
Le bouddhisme zen auquel je me suis intéressé met en avant la pratique de la méditation comme primordial. Après cela est logiquement accompagné d'une philosophie etc...

Généralement, le songe doit s'exprimer par une activité physique pouvant y faire référence, par le travail sur soi (psychologiques, travail sur la personnalité, évaluation de soi), des travaux énergétiques peut être, l'étude d'un ou de plusieurs domaines, de l'art...
Comme exemple, quelqu'un qui inclut dans son songe l'importance d'une transmission ou d'un héritage va peut être cherché à conserver et apprendre les domaines de ses parents (sportifs, artistiques...).


Vision globale de la vie et concrétisation en action sont deux parties du songe qui doivent donner des résultats.
Je dis cela pour bien montrer que le songe doit être en lien direct et cohérent avec la réalité. Ces résultats seront toujours subjectifs et c'est à vous même de les analyser et d'identifier leur pertinence.
La pertinence de ces résultats définiront la puissance de votre songe, son action sur vous-même et votre vie (positives ou négatives). Si il n'y en a pas, cherchez à comprendre les éléments de votre songe en désaccord avec la réalité ou qui ont une influence négative puis résolvez les.

Pourquoi l'importance de résultats ? Le but du songe est de créer votre histoire et une direction et un sens intime à la vie, à votre vie. Si celui-ci agit sur votre existence, il agira sur ce que vous retirerez de vos expériences.
Directement, l'essence que vous retirerez de vos expériences ira alimenter votre songe et formera donc un cercle constructif (le songe alimente votre vie et vos expériences, et celles-ci alimente votre songe et ainsi de suite) et une dynamique de vie.
Exemple : Lorsque j'ai commencé à pratiquer la méditation et même encore pour des exercices physiques, je ne suis pas assez souple. Je dois donc faire l'effort de chercher et de rajouter des exercices d'assouplissements.
Si des connaissances me manquent pour construire mon songe, je dois faire des recherches pour l'alimenter.

Je vous ai même fait un petit schéma pour résumer mon explication !

Conclusion.

Alors bien sûr, tout le monde (sans nécessairement estimer avoir commencé à créer un songe) possède déjà des éléments de celui-ci d'une manière non structurée.
De ce fait, les différents éléments entre eux ne s'alimentent pas à cause du manque de liens, de cohésion et de cohérence.

Dans ce cas il sera nécessaire de prendre l'opération au départ pour construire les différentes articulations comme sur le schéma pour que le système s'établisse dans le psychisme et la vie comme un réseau de vases communicants.

Le parcours est quant à lui logique.
Le songe se situe dans la partie mentale, c'est une construction psychique faite de formes pensées (cf. article précédent sur les schèmes).
L'étape de "vision de vie" et "vision de soi" consiste à travailler et mettre en place un réseau de formes pensées viables et saines desquelles pourront découler des réflexions et mises en questions.
C'est de cette étape que va émerger nos intérêts et du coup nos recherches. Il devrait y avoir une envie d'épanouissement dans les domaines d'intérêts.

Ce n'est qu'à l'étape finale que la concrétisation se fait vers de l'action et la mise en place progressive et régulière d'activités et de pratiques.
Nous verrons dans un autre article la raison pour laquelle une activité physique est importante (arts martiaux, danse, méditation, yoga, activités sportives...) dans l'alimentation du songe techniquement parlant.
Au niveau des actions, j'ai expliqué plus haut la manière dont elles nourrissent le songe et le font mûrir.

Toutes les étapes sont importantes et n'interviennent pas tout le temps dans cet ordre. Elles alimentent le songe et également entre elles.
Si une sphère du schéma n'est pas effectuée (c'est très souvent le cas de celle de l'action et de la pratique dans les milieux ésotériques) ou qu'elle se trouve ne plus être saine (vision de soi éronnée, vision de vie incohérente et trop fantasmagorique ou basée sur des peurs), nous pourrons voir de nombreux effets sur les autres sphères et des difficultés à faire s'épanouir le songe.

Nous parlons du songe comme si il était un élément extérieur et indépendant de nous-même. Ceci est bien sûr faux car il est une conception synthétique d'une approche du fonctionnement mental, de la vie de notre psychisme.



Les questions seront sans doute nombreuses à la lecture de cet article (que je retravaillerais sans doute) alors n'hésitez pas.
Ma manière d'écrire et d'expliquer les choses ainsi que le concept même de songe constituent une partie de mon songe personnel, vous vous en doutez bien. Il n'est là avant tout que pour votre inspiration.

Dams
Par Dams - Publié dans : Esotérisme
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